إلى الرمل ، إلى الأجرع ، ما بين هجر « 53 » إلى قطر وبينونة . وإنما سميّت بينونة لأنها بانت عن البحرين وعمان فصارت بينهما ، وصارت أبيات من بني عامر بهجر . ونزلت عمرو بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز ( والعمور ، وهم بنو الدّيل بن عمرو بن محارب بن لكيز ، وعجل بن عمرو بن وديعة بن لكيز ) وحلفاؤهم وهم الاحرث والعبوق : الأحساء والأطراف وخالطوا أهل هجر في ديارهم ، ودخلت قبائل من عبد القيس بن أفصى عمان ، منهم : الصّيق وقرّة بن مالك بن عمرو بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز ، وعامر بن الدّيل بن عمرو بن وديعة بن لكيز وعمرو بن نكرة بن لكيز ، والعوقة ، وهم بنو عوف بن عامر بن الدّيل بن عمرو ابن وديعة بن لكيز ، وعوف بن عمرو بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز ، وبنو ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن لكيز ، وبطون من بني عبد القيس ، نزلوا كلّهم عمان ونسلوا بها ، وهم ببلاد عمان . تمّ ما وجدناه من نسب ربيعة بن نزار بن معدّ بن عدنان بن أدّ بن أدد بن اليسع بن الهميسع بن نبت بن سلمان بن حمل بن قيدر - ويقال قيذار - بن إسماعيل بن إبراهيم بن آزر ، وهو تارح بن ناحور بن أسروع بن أرغوا بن فالغ ، وهو فالخ - بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ - وهو إدريس عليه السلام بن اليارد بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم ، ويقال ابن التّراب « 54 » . خبر إياد بن نزار قال هشام بن محمد بن السائب الكلبي : كانت إياد بن نزار بن معدّ بن عدنان نزلت سنداد ، وسنداد نهر بين الحيرة والأبلّة ، وكان عليه قصر تحجّ إليه العرب ، وهو القصر الذي ذكره الأسود بن يعفر النهشليّ ، قال :

--> ( 53 ) هجر : مدينة مشهورة وهي قاعدة البحرين ، أو هي ناحية البحرين كلها . ( ياقوت ) . ( 54 ) لا يتفق النسابون في سياقة النسب من عدنان إلى آدم ، وقد أورد الطبري مختلف الأقوال في هذا النسب ( 2 / 272 وما بعدها ) ، وقد مرّ بنا قول الرسول صلّى الله عليه وسلم في تكذيب النسابين فيما أوردوه من أنساب ما فوق عدنان .